PEDAGOGÍA DE LA HISTORIA

Profe´ no hice la tarea... D´ont the homework

2011-05-08T18:32:00.000-07:00

Cómo adultos, ¿es qué acaso nunca fallamos?, ¿es qué acaso nunca nos equivocamos? Y si es tan cierto, como que respiramos, que erramos constantemente, ¿por qué no aceptamos con naturalidad los yerros de nuestros pequeños?

Como adultos, seamos docentes o padres de familia, partimos de una misma condición: queremos que el muchacho aprenda. Ahora bien, las vías posibles son tantas como líneas pedagógicas cree prudente seguir la familia en torno a la formación de su pequeño: escuelas laicas, de profesión de fe, de tendencia universitaria, de bachillerato internacional, de pedagogía libertaria... la escuela pública (la de mayor presencia en cualquier estado).

Pero eso no nos es suficiente. Si ya elegimos el espacio en el que se desarrollará nuestro (s) pequeño (s), ahora también exigímos que termine el colegio de la mejor forma posible (si es con diploma del mejor aprovechamiento del año, y mención honrosa... excelente).

Esa exigencia que los padres colocan (esperan?) de sus muchachos crea un ambiente de tensión para él, y si está en los últimos años escolares, la presión es mucho mayor, diría asfixiante. ¿Se imaginan que tipo de muchacho es el que recibirán los profesores de ese muchacho o muchacha? Y si no se adapta, entonces empiezan los problemas:

- O el problema es nuestro hijo, y subrepticiamente, comparte responsabilidades la familia. Y como eso es un "harakiri", entonces por allí no van nuestros razonamientos familiares.

- O es el problema del colegio (por ende, de sus directivos, por ende, de sus profesores, ellos son los culpables!!) y es EL COLEGIO el que debe solucionar el dilema de NUESTROS HIJOS:

De lo anterior se pueden deducir algunos razonamientos:

- Si es INCUMPLIDO, que se le exija cumplir con sus deberes escolares.

- Si es MENTIROSO, es que en el colegio no le están enseñando el valor de la SINCERIDAD.

Y así un largo etcétera.

Los padres también tenemos una enorme responsabilidad en la formación de nuestros muchachos. Por último, si desaprobaran uno o más cursos (al menos durante los primeros meses del inicio del año académico), siempre habrá tiempo para RESARCIRLOS y RECUPERARLOS... si es que el muchacho quiere, y su familia ayuda, claro.

El siguiente ítem será sobre este tipo de dilemas...

Las etapas del yerro constante...

2011-05-04T20:32:00.000-07:00

Vamos por partes. En la parte inicial entablé una relación directa entre el yerro y el crecimiento: más crecemos en nuestra humanidad, más nos equivocamos.

Pero ahora iré por la tangente: el yerro y la madurez de la persona. Claro, doy por sentado que una persona adulta se halla lo suficientemente madura como para aceptar SUS propios yerros, crecer con ellos, y en las medidas de su voluntad y crecimiento, pues superarlos.

Con ello, quedo libre de ahondar el dilema en el adulto (emocionalmente estable) y avanzo principalmente hacia las etapas menores: los jóvenes o adolescentes y los niños. En torno a los niños sinceramente no tengo la experiencia educativa, ni me considero en la capacidad de ir más allá de un entendimiento pedagógico tan solo suficiente. Digo, suficiente como para estar temporalmente en un aula primaria, pero no más allá. Con ello me quedo con el joven y el adolescente, y en torno a ello seguirá el diálogo.

El yerro constante...

2011-05-03T20:42:00.000-07:00

Un error, una equivocación son términos que todo ser humano conoce. Por tanto, en común constante entre la humanidad, debiera también aceptarse que el mismo, el error, es parte de nuestro crecimiento. Por tanto, el crecer (o desarrollarse, como quiera llamarse) está de la mano (o en conjunto) con el equivocarse, con el yerro.

Ahora que concordamos en que CRECER es también EQUIVOCARSE, debiera ser también, inherente a nuestra condición humana, que, como la humanidad misma, debiera aceptarse que EL CRECIMIENTO DE NUESTRA PERSONA VA DE LA MANO CON EL CRECIMIENTO DE NUESTROS YERROS. Es decir, más desarrollada nuestra humanidad, nuestros yerros son también mayores, no menores. Si consideramos tener errores pequeños, entonces, por antonomasia, nuestro crecimiento también ha sido pequeño. Por tanto, mientras más humanos nos hacemos, más, y mayores, equivocaciones cometemos. Tan simple como eso.

Ahora bien, con ello viene otro término, la experiencia. La experiencia se convierte así en el conjunto de errores, del cual se supone, asimilados. Asimilar un error, es cogerlo, aceptarlo, y saberlo que cometerlo constantemente es sinónimo de que nos hemos estancado en una parte de nuestro desarrollo.

Es hora de volver... I GET AROUND!!!

2011-04-01T20:20:00.002-07:00

Es hora de volver a empezar... Es momento de empezar con la vida que se vive, con la vida que se mira, con la que entra con los sentidos... Y SE TORNA SUBLIME. Es hora de darle a las teclas, que también son una forma de VIDA.

Un brindis por el amor que viene, que estuvo, que está... y que Dios (hecho hombre) quiera que ESTÉ... SALUD!!

Cultura LAMBAYEQUE: 700 - 1300 d.C. Aprox.

2010-11-02T17:19:00.000-07:00

Introducción
Cultura costeña que se manifestó entre los siglos VIII - XIV d. C. Ocupó el territorio que hoy le corresponde al departamento de Lambayeque, llegando a extenderse por casi toda la actual costa peruana en su periodo de mayor apogeo (Fase Intermedia 900 -1100).

Relación con Mochica. Esta cultura se formó a partir de la decadencia de la Cultura Mochica, asimilando gran parte del conocimiento y tradiciones culturales de éstos.

El fin de la cultura Mochica. Existe la hipótesis creíble, que esta cultura acabó sus días por la causa de un Fenómeno del Niño intenso a mediados del s. X d.C.

Línea de tiempo
· Fase temprana (700-900)
· Fase intermedia (900-1100 )
· Fase tardía (1100-1375 )

Principales actividades culturales
Destacaron en arquitectura, orfebrería e incluso llegaron a ser grandes navegantes. Si los mochicas asombraron con la belleza de sus joyas y su ingeniería hidráulica, los Lambayeque sorprenden aún más con sus aleaciones, sus finos acabados y sus enormes sistemas de irrigación.

Espacio y tiempo Lambayeque
Los Lambayeques también llamados Sicán se desarrollaron en los lugares de:
· Huacas de Diana,
· Cerros de Motupe por el norte y
· El valle de Jetequepeque por el sur, entre el 700 y 1350.

Influencias culturales de Mochica
La Cultura Huari aún era un gigante y Tiahuanaco gozaba de enorme fama, Lambayeque añadió a su herencia mochica los tesoros culturales de ambas civilizaciones. Por su ubicación geográfica, también recibió influencia cultural de la civilización Cajamarca.

Origen legendario
Un gran rey de nombre Naylamp que llegó por mar, en medio de una gran flota de balsas y acompañado de una lujosa corte de funcionarios, versados en diferentes artes y oficios. El rey trajo un ídolo de piedra verde llamado "Yampallec" (del que deriva el nombre de Lambayeque), inaugurando un largo período de paz y prosperidad en la región.

Naylamp fundó una dinastía de varios soberanos; el último de sus descendientes, el rey Fempellec, cometió el error de trasladar el ídolo Yampallec a otro lugar. Un demonio en forma de mujer se le apareció y lo tentó. Sobrevinieron desgracias: lluvias, sequías, hambruna.
- El castigo se completó cuando posteriormente llegó de los reinos del sur un tirano poderoso, el Chimo Cápac o Chimú Cápac, que se adueñó de las ricas tierras de Lambayeque.
- El Tumi es la supuesta representación clásica de Naylamp.

Geografía y economía
Se extendió en toda el área comprendida desde Sullana al norte, (RP. Piura), en el Perú, hasta cerca de Trujillo al sur (RP. La Libertad), teniendo su centro cultural en el departamento de Lambayeque. No se encuentran evidencias arqueológicas en las serranías; por ello es reconocida como una cultura costeña.

Ingeniería hidráulica. Tienen la autoría de casi toda la red de canales, bocatomas y reservorios, que articuló los valles de Reque, Lambayeque, La Leche y Saña. El resultado fue una agricultura próspera, con cultivos principales de maíz y algodón. Articular tantos valles y estar en una zona estratégica (fácil de vincularse con las distintas regiones), les permitió destacar también en el comercio.

Tareas para la casa
- Mapa dibujado ubicando el espacio territorial (importante incluir ríos) en donde se desarrolló la cultura Lambayeque.
- Calcar los dibujos referidos a Naymlap y Llampallec.

La cultura Chavín

2010-10-06T13:00:00.000-07:00

Introducción
Fue una civilización heterogénea del Antiguo Perú constituida alrededor del centro astronómico-religioso de Chavín de Huántar, Callejón de Huaylas. Descubierta por Julio C. Tello. En 1985 fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad.
. Esta cultura se extendió por gran parte de los Andes Centrales, aprox. 800 y 200 a. C.

Los Olmecas, una civilización paralela
Una civilización paralela en muchos sentidos a su contemporánea mesoamericana de los olmecas:
· Ambas fueron importantes culturas dentro de sus áreas arqueológicas,
· y ambas usaron imágenes felinas en sus iconografías religiosas.

Expansión geográfica Chavín
Parece ser que la influencia artística de Chavín no se extendió a través de conquistas sino por difusión religiosa y cultural.
- Complejo de Cerro Blanco à Valle de Nepeña, Áncash.
- Complejo de Paramonga à Valle de Paramonga, Barranca (Lima).
- Cupisnique à costa norte peruana, entre Virú y Lambayeque, (1500 a. C. y 1000 a. C.)

Fue identificada por el arqueólogo peruano Rafael Larco Hoyle en Cupisnique.
- Chongoyape à Lambayeque.

Cerámica Chavín
· La vasija de asa de estribo, o caño estribo (un recipiente cerrado que tiene un asa hueca en forma de U coronada por un pico tubular), se originó probablemente en el norte del Perú y se convirtió en la vasija más característica de la cerámica chavín.
· El estilo Chavín, caracterizado por una cerámica monocroma negra y,
· El motivo decorativo de jaguares en tejidos, objetos metálicos y óseos.

Con el desarrollo de la metalurgia, la civilización chavín destacó en la elaboración de adornos corporales en oro repujado. Las piezas más características son las placas decorativas para adornar la ropa y las altas coronas cilíndricas con relieves de tema mitológico que usaba la nobleza chavín.

El Templo de Chavín
Los restos hallados en Chavín constituían un complejo templo formado:
· Diversas estructuras rectangulares de piedra,
. con habitaciones interiores y
· pasadizos subterráneos de estructura laberíntica.

- El templo está decorado con esculturas que representan figuras antropomorfas con rasgos de felino y serpiente, a éstas se les conoce como ‘cabezas clavas’. En el interior se encuentra clavado al suelo El Lanzón o ‘felino sonriente’, una escultura de más de dos metros de altura que muestra rasgos de felino, serpiente y ave de rapiña.

Divinidades Chavín
Las divinidades de este período están caracterizadas por su aspecto terrible con grandes colmillos, aspecto felínico y cabezas de serpientes.

Tarea para la casa
a) Ubicación geográfica de Chavín, con mapa.
b) Dibujar el templo Chavín, y el lanzón Monolítico (cuando desciende).
c) Descripción de una cabeza clava.

Horizontes e intermedios culturales en Perú

2010-10-02T23:09:00.001-07:00

Introducción

Autores del esquema de las culturas andinas por Horizontes. La cronología de Dorothy Menzel y John Rowe, que no es sino una "afinación" de la Cronología de Lanning que plantea una división en Horizontes culturales e Intermedios culturales.

Horizontes culturales
Son Períodos de la Historia del Perú en los cuales se desarrollaron en diferentes períodos de tiempos las grandes culturas peruanas, que intentaron desarrollar el gran Estado:
· La cultura Chavín,
· la cultura Wari y
· la cultura Inca.

Características de un Horizonte
· Formas similares de cerámica, íconos y formas similares en diferentes culturas del país.
· Un arte organizado desde el Estado, más que una expresión artística, es una forma de propaganda política, religiosa y cultural
· En la época de los horizontes el ícono predilecto es el jaguar.
è En la época de Wari es el dios de las baras y en la época Inca la utilización de formas geométricas son muestra del caracter organizado y verticalista del Imperio.

Importante. En la época de los Horizontes se intenta organizar en forma similar la sociedad peruana en su conjunto, es una época de mayor unidad política del Perú.

Intermedio cultural
También existen los Intermedios, en los cuales el Perú se desintegran y se generan organizaciones regionales autónomas e independientes, con un alto sentido de su independencia.

Características de un Intermedio
· Liderazgos regionales que inventan sus propias instituciones políticas, económicas y sociales.
· Dioses acuerdo a cada cultura, asu ubicación geográfica ý cosmovisión regional.
· Que es en este período donde se desarrolla el clasismo peruano y cada cultura crea las mejores cerámicas del Perú pre-hispánico como: Nazca (que es la mejor cerámica elaborada del Perú antiguo) y otros trabajos como Mochica o Tiahuanaco.Los liderazgos regionales compiten entre sí y es una época de mayor violencia regional.

Tarea para la casa

Tarea: A) Ubicación geográfica de Chavín, con mapa. B) Dibujar el templo Chavín, y el lanzón Monolítico (cuando desciende). Una cabeza clava. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6d/AntiguoPeru-Periodizacion.gif

Caral, ¿origen de la civilización andina?

2010-10-01T10:39:00.000-07:00

INTRODUCCIÓN
La Ciudad Sagrada de Caral, conocida originalmente como Chupacigarro, es el yacimiento arqueológico más importante conocido relacionado a la civilización de Caral – Supe, la más antigua de América.

Se encuentra situado en el Valle de Supe, a 200 kilómetros al norte de Lima (Perú), y está datado en unos 5.000 años de antigüedad.

DESCUBRIDOR Y ESPECIALISTAS
El primero que llamó la atención sobre la Ciudad Sagrada de Caral (Chupacigarro Grande) fue el viajero estadounidense Paul Kosok, quien visitó el lugar junto con el arqueólogo estadounidense Richard Schaedel en 1949. En su informe, publicado en el libro "Life, Land and Water in Ancient Peru", en 1965, mencionó que Chupacigarro (como se le conocía a la Ciudad Sagrada de Caral entonces) debía ser muy antiguo, pero no pudo mostrar cuánto.

* En 1979, El arqueólogo francés Frederic Engel afirmó que Chupacigarro Grande (como aún se conocía a la Ciudad Sagrada de Caral) pudo haber sido construido antes de la aparición de la cerámica en los Andes (1800 a. C)

* En 1994, Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe e identificó 18 sitios con las mismas características arquitectónicas, entre los cuales se encontraban los 4 conocidos como Chupacigarro Grande, Chupacigarro Chico, Chupacigarro Centro y Chupacigarro Oeste. Para diferenciarlos Shady los denominó, Caral, Chupacigarro, Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya y Lurihuasi son los nombres quechua de los poblados más cercanos a los sitios. Chupacigarro es el nombre español de un ave del lugar.

Hasta hace poco se consideraba a Chavín de Huántar como uno de los focos culturales de más vieja data en el Perú, con un máximo de 1500 años a.C.

Población. Los cálculos más conservadores estiman que la ciudad sagrada de Caral albergó de 1.000 a 3.000 habitantes.

También se ha presentado la reconstrucción de un posible habitante, en base al cráneo de un muchacho de unos veinte años sacrificado en aquellos tiempos.

Peculiaridad de la cultura de Caral
A raíz de las investigaciones de los yacimientos, se llegó a la conclusión de que Caral ejercía como capital económica de una amplia región gracias a su trabajo de agricultura, cuyos productos intercambiaba con los pescadores de la costa u otras poblaciones.

Esto se entiende al comprobar la abundancia de restos de productos marinos en Caral, estando ésta a unos 20 km de distancia de la costa más cercana. La centralidad de Caral, a la vista de los estudios, fue ejercida de una forma completamente pacífica durante un periodo que podría ser de 500 a 1000 años, durante los cuales Caral no dejó restos de fabricación de armas, testimonios o evidencias de haber organizado un ejército o liderado una guerra sobre la que dejar constancia. Esta posibilidad ha sorprendido a investigadores de varios ámbitos que se interesaron por Caral.

Tareas para la casa. Elaborar un mapa temporal: un mapa con las principales ubicaciones de los lugares señalados, y al lado de ello, los años de antigüedad. Observar si es posibles una RUTA TEMPORAL.

Primeros habitantes del Perú

2010-09-26T20:02:00.000-07:00

PACCAICASA
Es el nivel más inferior de la ocupación humana en Perú, encontrado en PIKIMACHAY, a fines del adécada del 60´ por el arqueólogo estadounidense Richard Mc Neish. Esto queda en HUANTA, AYACUCHO.

Se dató con años mayores a los 15 000, además de huesos de animales de megafauna (pleistoceno tardío) y artefactos líticos toscos. Arqueólogos como Thomas Lynch, Augusto Cardich y Duccio Bonavía han desconocido la existencia de PACCAICASA, argumentan que son simples rocas fracturadas de la misma cueva por algún movimiento telúrico.

Modo de vida
Existiese o no este “hombre de Paccaicasa”, el hecho es que en esta etapa, los grupos humanos vivieron de:
· Recolección de frutos silvestre.
· Caza de animales salvajes de la MEGAFAUNA (megaterio, mastodonte, paleollama, tigre dientes de sable, gliptodonte)
· También cazaba animales pequeños: cuyes, viscachas, zorrinos, patos, etc.

GUITARRERO, “El hombre más antiguo del Perú”.
Vivió unos 13 000 años AC., a 9 000 a.C., a orillas del Río Santa, en el Callejón de Huaylas. Yungay – Áncash. El pleistoceno americano termina durante esas fechas. Fue descubierto por el arqueólogo Thomas Lynch. Se encontraron restos:
· Restos humanos como una mandíbula, un premolar y una falange.
· Restos de fogatas
· Útiles de piedra: pequeños cuchillos bifaciales, chancadores, martillos de piedra.
· Son los vestigios certeros más antiguos del Perú, según arqueólogos destacados.

QUEBRADA DE TACAHUAY, MOQUEGUA
Son los vestigios más antiguos de presencia humana en la costa peruana, descubierta por el arqueólogo David K. Keefer encontró viviendas, herramientas de obsidiana y lascas, así como los huesos de numerosos peces (la mayoría de anchovetas, cuyo pequeño tamaño implica el uso de redes en lugar de anzuelos) y aves marinas como piqueros y pelícanos. Estos restos tienen una antigüedad que sobrepasa los 11000 años a.C.

El hombre de Tacahuay es considerado en la actualidad como el habitante más antiguo de la costa peruana (hasta hace algunos años se le consideraba así al "Hombre de Chivateros" de Lima).

PAMPA DE LOS FÓSILES, PAIJÁN (Pacasmayo-La Libertad)
Rafael Larco Hoyle descubrió en 1948 un complejo lítico donde destacan las puntas de proyectil delgadas con pedúnculo. Estos instrumentos de 12 a 15 cms. de largo fueron utilizados por pescadores y cazadores del Holoceno Temprano.

El arqueólogo Luis G. Lumbreras sostiene que este complejo forma parte de una gran tradición lítica que es llamada “Paijanense”. Forman parte de esta tradición sitios arqueológicos como: El Inga (Ecuador), La Luz-Ancón (Lima), y Paiján (La Libertad). En el Paijanense predominaron puntas pedunculadas bifaciales de alta calidad así como cuchillos y raederas unifaciales.., sin embargo las puntas de proyectil encontradas sugieren la caza de grandes animales que para el año de su fechado ya no se encontraban en la costa.

En 1975 Claude Chauchat descubrió en la zona dos entierros de suma importancia:
Un adolescente, y una mujer adulta fueron inhumados, hace diez mil años, con las extremidades flexionadas y recostadas sobre una capa de ceniza. Estos entierros son considerados los más antiguos del Perú, pues sus fechados alcanzan hasta 8 000 años a.n.e. Los grupos humanos de Paiján se alimentaban, principalmente, de peces y mariscos del litoral liberteño. También de cérvidos, aves, cañanes y vegetales silvestres del valle de Chicama.

CUEVAS DE TOQUEPALA, la cacería del “Chaco”
La Cueva de Toquepala está ubicada en la Región Tacna, en el sur del Perú. Tiene diez metros de profundidad, cinco de ancho y tres de altura. En sus paredes se han encontrado pinturas rupestres, con diversas escenas de cacería, en las que se representa a cazadores acorralando y matando a un grupo de guanacos.

Se denomina "chaco" a la típica táctica de cacería en los Andes. Los comuneros forman cercos humanos, acorralan a las bestias y luego las matan o capturan. Esto es claramente representado en la cueva de Toquepala.

Para realizar estas pinturas se han usado colores como el rojo, el amarillo, el verde y el negro. De acuerdo con el investigador Jorge Muelle, estas escenas habrían sido realizadas con el fin mágico de propiciar una buena cacería. Se calcula su datación en 7600 A.C. (antes de nuestra era) de acuerdo con los fechados radioactivos realizados por expertos en la materia.

Fuente:http://historicas.blogspot.com/2008/08/el-hombre-de-tacahuay.html

El poblamiento de América... visto por un historiador

2010-09-26T19:58:00.000-07:00

Hrdlička y la teoría del ingreso desde Siberia cruzando Estrecho Bering
En 1937 Aleš Hrdlička, retomando un argumento de Samuel Haven,[4] sostuvo que el ser humano había ingresado a América por Alaska, proveniente de Siberia (Asia), cruzando el Estrecho de Bering.

Si bien Hrdlička nunca se pronunció expresamente sobre la fecha de llegada del hombre al continente americano, rechazó sistemáticamente las pruebas o rastros en América que permitieran hablar de presencia humana durante el Pleistoceno (1,8 millones de años adP - 10.000 años adP), en tiempos de la última glaciación.

Evolución del Puente de Beringia
Ruta del poblamiento de América según el Consenso de Clovis. Se encuentra plenamente probado que durante la última glaciación, la Glaciación de Würm o Wisconsin, la concentración de hielo en los continentes hizo descender el nivel de los océanos en unos 120 metros. Este descenso hizo que en varios puntos del planeta se crearan conexiones terrestres, como por ejemplo Australia-Tasmania con Nueva Guinea; Filipinas e Indonesia; Japón y Corea.

El Estrecho de Bering, que separa Asia de América, tiene una profundidad de entre 30 y 50 metros, el descenso de las aguas dejó al descubierto un amplio territorio que alcanzó 1500 kilómetros de ancho uniendo las tierras de Siberia y Alaska, hace aproximadamente 40.000 años.

Su primera formación sucedió aproximadamente 40.000 años adP manteniéndose unos 4.000 años. Su segunda formación se produjo aproximadamente 25.000 años adP permaneciendo hasta aproximadamente 11.000-10.500 adP, cuando volvieron a subir las aguas al final de la glaciación, separaron Asia de América por el Estrecho.

Teoría del corredor de hielo
Apareció entonces la teoría del "corredor libre de hielo" (ice-free corridor). Según esta teoría, en los instantes finales de la última glaciación, comenzaron a derretirse los bordes en contacto de las dos grandes placas de hielo que cubrían Canadá, abriendo un corredor libre de hielo de unos 25 km de ancho, que seguía, primero el valle del río Yukón y luego el borde este de las Montañas Rocallosas por el corredor del río Mackenzie.

La crisis del Consenso Clovis
Sin embargo, cada vez existe más evidencia incontrastable de presencia humana en América anterior a 14.000 años adP. Desde el punto de vista del consenso de la comunidad científica los hallazgos arqueológicos de Monte Verde (Chile), donde se ha fechado presencia humana entre 12.500 años adP (Monte Verde I) y 33.000 años adP (Monte Verde II), desempeñan un papel central en la crisis del Consenso Clovis.

CONCLUSIONES
1. Es altamente probable que el hombre americano primitivo proceda del continente asiático, especialmente de las estepas siberianas o de la región del Sudeste asiático.
2. Las semejanzas entre grupos poblacionales asiáticos de esas regiones y la mayoría de los aborígenes americanos ha sido objeto de análisis: etnología, lingüistica, cosmología y otros que han permitido un enlace.
3. La Revolución Neolítica americana es original y carece de toda relación con la que se produjo en la Mesopotamia asiática. No existen pruebas serias de la llegada a América de seres humanos luego de que se cerrara el Puente de Beringia hace 11 mil años.

Primer Bimestre 2010... Módulos de aprendizaje HISTORIA DEL PERÚ

2010-04-25T22:09:00.001-07:00

Estoy atascado de trabajo. Como persona que le gusta ver un poco más allá las cosas, un trabajo a tiempo completo en un colegio - que es en esencia lo que debiera ser y hacer un MAESTRO DE ESCUELA - resulta simplemente agotador. Confieso mi admiración por tales hombres. Personalmente me llama más a mí, la enseñanza en tiempo parcial... para dedicar mayor tiempo a la investigación.

Les entrego, incompleto y tal vez mal tipeado, mis módulos de aprendizaje, de 1ro a 5to de secundaria en el sistema educativo peruano. Les aviso como antecedente, que su correcta resolución no contempla realizarla en UN SOLO CURSO DE SOCIALES. Es mejor en áreas disgregadas (historia del Perú un par de horas, historia universal, otro par).

Dicho esto, espero les sea útil la información que les adjunto. Hasta entonces, un colega y servidor.

PDFMódulos de HP_HUMTEC2010

Cartel de estrategias y habilidades para Historia

2010-02-22T18:33:00.000-08:00

El presente es un intento de conjugar las habilidades y estrategias propias de la enseñanza de la Historia a nivel secundaria, con un cierto nivel apropiado para una Historia disgregada (Historia del Perú, Historia universal). Lo considero más prudente y efectivo, que aquel mentiroso curso denominado por la curricula oficial "Historia del Perú en el proceso americano y mundial", que en realidad ni era americano, mucho menos mundial. Lo hice para el Colegio HUMTEC, de Comas, el presente año del 2010. Por tanto es de mi propiedad intelectual.

Cartel des Historia 2010

Diseño curricular de Sociales, 2010

2010-02-22T18:19:00.001-08:00

A continuación una diversificación personal del Diseño Curricular Básico para el presente 2010 peruano. Es una mixtura entre las necesidades de enseñanza de un Historia disgregada (historia universal e historia del Perú), no obedeciendo el patrón de dos historia en una, aquella conocida como "Historia del Perú en el proceso americano y mundial". Y ello a que dicho planteamiento ni era americano, mucho menos mundial.

Los cursos de Historia disgregada son el mejor aporte, que viene desde antiguo, en la búsqueda de un proceso de humanidades de las etapas escolares, que lamentablemente se hallan en franco retroceso ante los cursos "pragmáticos" como las matemáticas. El número de horas que el Estado sugiere para los matemáticos por poco y triplica al de las otroras ciencias sociales. Solo vean el número de horas en el DCN vigente y lo verán.

Quien quiera usarlo deberá bajarlo, y adaptarlo a su realidad sociocultural, pues la misma le pensé en el trabajo de un Colegio para Comas... el Cono Norte Limeño, y eso lo verán en los objetivos del curso... Saludos. JCHA

Diseño Curricular Historia_geografia_economía_2010

2010-01-01T13:51:00.000-08:00

http://profesordeeso.blogspot.com/2008/09/la-entrevista-con-daniel-pennac.html

viernes, septiembre 19, 2008

LA ENTREVISTA CON DANIEL PENNAC, ESCRITOR ''Basta un solo profesor para salvarnos''
LA ENTREVISTA CON DANIEL PENNAC, ESCRITOR
Daniel Pennac: ''Basta un solo profesor para salvarnos''

El superventas francés confiesa que fue un pésimo estudiante en Mal de escuela (Mondadori), un alegato en favor de la educación que obtuvo el Premio Renaudot 2007 NÚRIA MARTORELL

- Fue usted un zote, una nulidad escolar.-

Un cancre, sí. En francés la palabra cancre está emparentada con cangrejo, ese animal que camina lento y de lado. Pero también está próxima a la idea de cáncer, de algo de lo que uno no se desembaraza con facilidad

- Un mal ambiente?-

No. Hijo de la burguesía, con tres hermanos bachilleres, sin casos de alcoholismo, alimentación sana, sobremesas risueñas y cultas. No había fundamento histórico ni razón sociológica para ser una nulidad. Simplemente, lo era.

-Desasosegante.-

Recuerdo sentir vergüenza y furia. Iba a la escuela aterrado por la reacción de los profesores al comprobar que no había hecho los deberes y volvía avergonzado por decepcionar a mis padres. Y la vergüenza y el miedo se metamorfosean pronto en cólera. Todo fracaso escolar origina comportamientos de compensación que llevan a los chicos a convertirse en pasotas y violentos. Y a mentir. Yo, si no hacía los deberes porque no entendía el enunciado, mentía.

-Le metieron en un internado -.

Fue una solución al pánico familiar. Estuve interno siete años. Toda la infancia y la adolescencia. El internado tenía su lado penoso, pero lo bueno es que debía rendir cuentas a un solo interlocutor a la vez. En invierno, a los profesores, y durante las vacaciones, a mis padres. ¡No tenía que mentir a todo el mundo!

-Pese a su mal expediente, leía.-

Para mi generación, la lectura no fue algo excepcional. A los 14 años los libros me permitían sentirme en otra parte. Y me llevaron a la escritura. En el internado nos confiscaban las novelas. Las escondía y, en vez de hacer los deberes, escribía la continuación de la novela de Dumas que estaba leyendo. Luego comparaba los finales, y ganaba Dumas, ja, ja.

-¿Lo ve? Eso ya es algo.-

Pero repetí cuatro veces la selectividad, ¿eh? Un día, ante la evidencia de mi desdicha, mi padre entró en mi habitación y me dijo: "El suicidio es una imprudencia, ¿eh, hijo?".

-La redención llegó de la mano de una mujer.-

De una mujer bella e inteligente que, extrañamente, se interesó por mí. Contrariamente a lo que digan, el amor nos vuelve inteligentes. A los 18 años ella me libró de la convicción de mi idiotez. Pero también hubo un gran profesor de Matemáticas, una profesora de Historia que creó una depresión atmosférica que nos arrastró a unos cuantos, y otro de Filosofía, escéptico e irónico, que nos dejaba zumbando de preguntas. Ellos me rescataron del fondo de mi desaliento.

-¿Qué tenían ellos que no tuvieran los otros?-

Estaban poseídos por la pasión comunicativa de su materia. Con ellos sentí que el saber se encarnaba en mi corazón. El entusiasmo cura el miedo y fomenta el deseo de saber.

-También usted fue profe. -

De instituto. En vez de imponer lecturas, leía a mis alumnos trozos de libros. Eso evitaba su miedo al comentario del texto y les abría el apetito de seguir leyendo.

-Sin embargo, dejó las aulas.-

La directora con la que trabajé durante 15 años se retiró. Pasé 10 minutos con su sucesor y me dije que ya no tenía edad para educarle. No fueron los chicos, no. De hecho, casi cada semana estoy en una escuela.

-No se ofenda, señor Pennac, pero el suyo es un caso excepcional.-

He tenido mucha suerte. Pero aun hoy, cuando escribo, sigue viniendo el fracasado escolar que fui a desalentarme. Me dice al oído: "¿Quién te has creído que eres?".

-Los adolescentes de la banlieue lo tienen más crudo.-

Depende del centro en el que estudien.--En uno privado seguro que no. Los chavales que salen en la película "Entre los muros", premiada en Cannes, no tienen gran cosa que esperar. Pero estoy convencido de que basta un solo profesor excepcional para salvarnos. ¡Ese es el milagro!

-El caso es que están mal considerados y peor pagados.-

A riesgo de parecer moralista, creo que en la pedagogía debe haber un sentimiento de deber. Pero lo tienen difícil... Vivimos en una sociedad escindida entre el deseo y la necesidad. Los profesores se dirigen a las necesidades -leer, escribir, razonar--, y el resto de la sociedad se contenta con satisfacer sus deseos superficiales: la ropa, el móvil, el ordenador.

-¿Y los abrumados y afligidos padres, qué?-

Sobre todo, los padres no deben comunicar sus miedos. De hecho, es lo que proyectan cuando expresan su temor por el futuro de sus hijos.

-Una curiosidad: ¿su madre ya está más tranquila?-

Mi madre, a los 102 años, sigue preguntándome qué hago en la vida y, acto seguido, si ya tengo piso, ja, ja. Y yo le digo que no se preocupe.

¿Le das ÁNIMO a tus jóvenes estudiantes?

2009-11-23T14:34:00.001-08:00

La tristeza y la frialdad son los mejores aliados de una educación sin valores. Se puede saber mucho sobre el tema, se puede tener la pedagogía como segunda carrera, armando así con refuerzos de didáctica aquello que queremos ofrecer a los jóvenes estudiantes.

Pero estoy convencido que hacerle preguntas a los chicos sobre su estado de ánimo, sobre su persona... brindarle un poquito de atención, especialmente a ÉL (o ELLA), es invaluable. Invitarles a sonreir es realmente el mejor remedio (tal vez el único) que podemos brindarle a los jóvenes, tan violentados hoy en día por los medios de comunicación, por la familia misma inclusive.

Aquí les dejo un video muy bueno de Matt Harding, un viajante con ganas de sonreir... y bailarUn abrazo a todos... Juan Carlos Huaraj Acuña

¿Cuánto vale la alegría sincera de un niño?

2009-11-04T05:59:00.000-08:00

¿Cuánto vale la alegría de un niño? Creo que es una pregunta importante que todo docente se debe realizar, no sé si diario, pero sí al menos constantemente.

Mapa agrícola y minero del Perú... 2005 - 2010

2009-11-02T21:26:00.000-08:00

Una propuesta de mapa minero y agrícola del Perú contemporáneo (válido desde el 2005) Espero sea de utilidad para los colegas. Está pensado para que el joven de 1º ó 2º de secundaria (a quienes va dirigido) dibujen un mapa del Perú durante la sesión de aprendizaje. Luego le vamos indicando que ubiquen los principales centros mineros, o centros de producción agrícola. Suerte maestros.

Mapa agrícola y minero del Perú

EL FIN DE LA CULTURA NAZCA... una interesante hipótesis

2009-11-02T20:31:00.000-08:00

Creeíamos saberlo todo, o casi todo sobre la cultura Nazca. Últimamente los historiadores europeos y americanos (aunque en le caso peruano, la presencia japonesa ya es una potencia académica en el rubro) están dando claras muestras de volver a la humildad en temas de arqueobotánica. La importancia del huarango, no solo invita a la reflexión contemporánea... es probable también que en el pasado la presencia del Niño y la sobreexplotación de los recursos arboríferos hayan causado el fin de una enorme civilización... a leer se ha dicho colegas.

Fin de La Cultura Nasca

Clase de geografía: La balanza económica del Perú, importación y exportación

2009-10-25T21:36:00.000-07:00

Una clase para 3º de secundaria sobre la balanza de importación y exportación del Perú contemporáneo. Hecho en octubre del 2009

Importación_exportación del Perú

Francia reconoce el dividendo marítimo entre Perú y Chile en sus textos oficiales del 2009

2009-10-19T22:19:00.001-07:00

Fue publicado por el diario "El Comercio", el miércoles 14 de octubre del 2009. En el se hace eco de la noticia en la que Institute National de la Geographique, órgano principal difusor del conocimiento geográfico de Francia, reconoce el límite propuesto por la tesis peruana de la equidistancia en el dilema geográfico - diplomático en que actualmente se hallan Perú y Chile. Puede ser usado para clases de geografía de los límites del Perú.

Francia reconoce el dividendo marítimo entre Perú y Chile en sus textos oficiales del 2009

Clase de geografía: Regiones del Perú y centralismo limeño

2009-10-18T22:33:00.000-07:00

Este trabajo está orientado para uso del docente, en la sesión respectiva sobre el centralismo de Lima frente al desarrollo de las regiones peruanas. Sugiero que en clase se dibuje el mapa del Perú, y se señale cuáles son las dos regiones con menor IDH (índice de desarrollo Humano, relación directa con "calidad de vida"), estos son Huancavelica y Cajamarca. Frente a las dos de mayor IDH, estos son Metropolitana y la Provincia Constitucional del Callao. Puede agregarse también las dos regiones con mayor índice de analfabetismo. Hay chamba en esta clase.

Regiones del Perú y Centralismo limeño

Clase de geografía: El continente africano, 2009

2009-10-18T22:27:00.000-07:00

Este material para el docente, es una sesión de aprendizaje elaborada por mí. Preparada para dos clases (dos países por cada sesión). Se sugiere trabajar en clase pidiendo a los jóvenes traigan su mapa de África (con anticipación) y lo trabajen en clase. También sugiero dejar como trabajo para los jóvenes dibujar dicho mapa agregando los cuatro ríos mencionados.

Clase: Continente Africano 2009

Convocatoria al Concurso público magisterial: Perú 2009

2009-10-11T17:17:00.000-07:00

Concurso para la carrera pública magisterial: Perú, 2009

Provida... Video Aborto para adolescentes. 14 - 20 años

2009-10-08T21:23:00.000-07:00

El siguiente video es del rapero americano (1979) Nick Cannon: «PUEDO VIVIR!!». No hay traducción al español, lo encontré en italiano, lo cual facilita mucho el entendimiento de su letra y mensaje. Saludos colegas y nos vemos pronto, Dm.

Video pro vida... EL ABORTO. Sugerido para jóvenes de 11 - 13 años

2009-10-08T21:16:00.000-07:00

Algunas notas previas.

El video no describe ni anota gráficos que puedan herir la susceptibilidad del educando. Sin embargo hay que anotar que ello debe ser advertido a los jóvenes de manera apropiada y sobre todo priorizando que las consecuencias psicológicas son en realidad terribles e insuperables. Asimismo, el docente debe invitar a la reflexión sobre el mismo. Se sugiere que para ello podría pasar el video una segunda vez y luego pedirles una reseña del mismo.

ACTIVIDADES SUGERIDAS
Se sugieren preguntas como: ¿Qué te pareció el poema?, ¿Crees correcto o incorrecto el negarle la vida a un ser indefenso? Luego, podría pedírsele que elaboren ellos mismos un poema según su creatividad.

Línea de tiempo. Un ejemplo de su uso: la independencia del Perù

2009-10-05T21:30:00.000-07:00

A continuación una sencilla línea de tiempo, idóneo para sesiones de aprendizaje de nivel secundario. No solo en Perú, pues colegas y educadores podrían hacerlo comparativo para con sus naciones. Es de mi autoría, y le doy pleno permiso de uso a quien lo necesite. No olvidar citar su origen. Saludos

Linea Independencia Perú

Sobre Educación en Valores. Una aproximación pedagógica

2009-10-05T21:16:00.000-07:00

Un trabajo sobre "educación en valores" realizado con la colega Kissy Hong, por el año 2005. En el se intenta proyectar el eje trasversal de "los valores" en una sesión específica de aprendizaje sobre el mismo. Espero les sea útil.

Sobre educación en valores. Una propuesta pedagógica

Afectividad en las aulas secundarias.

2009-09-29T21:42:00.000-07:00

¿Un problema de percepción del docente?, ¿un problema de actuación y proceder del estudiante?, ¿un problema?, ¿tal vez una posibilidad? Creo que por el momento lo dejo en la mera sorpresa, en el hecho subrayado que luego se traslada a la papeleta de apuntes para tenerlo allí frente a la máquina esperando ser procesado.

¿Habrá alguna similitud o trato del mismo en un colegio mixto que en uno del mismo género? No lo sé. Sinceramente me es mucho más fácil escribir sobre Historia de la Educación en el s. XIX antes que escribir algunas líneas en torno al tema. Es duro. Veré más adelante como seguir, al menos, preguntándome sobre el tema.

Hernando de Soto sobre los episodios de la Amazonia peruana, 2009

2009-09-16T21:45:00.000-07:00

Video demasiado bien hecho, por ende para analizarlo entrelíneas, por el académico internacional Hernando de Soto. Vale para poder ofrecérselo a nuestros muchachos. Sugeriría que fuese a partir de 3º secundaria. Suerte

El Misteriodel Capital de los Indigenas Amazonicos from ILD on Vimeo.

Indicaciones para un ensayo a los jóvenes de 3º de secundaria del Callao - Perú

2009-07-19T22:06:00.000-07:00

A continuación presento algunas indicaciones para la elaboración de un ensayo a los jóvenes del 3º de secundaria de un colegio católico mixto en la ciudad portuaria del Callao, en Perú. El trabajo en esencia es imaginar, conversar y escribir. Es un concurso escolar sobre uso del crédito de consumo en los hogares del Perú:
http://www.bcrp.gob.pe/proyeccion-institucional/concursos/concurso-escolar-2009.html

Un tema que hoy en día compete a todas las unidades familiares en un mundo en el que consumo pretende ser el eje de la base y ánima de la sociedad: la familia. Pero recuerdo siempre que el tema de fondo no son los términos económicos y su aplicación, lo que busco es CARIÑO Y COMPRENSIÓN FAMILIAR FRENTE A LAS SUPUESTAS NECESIDADES URGENTES QUE NOS PRESENTA EL MUNDO DE HOY. Diviértanse, y sean felices. Hasta pronto, Dios mediante. Juan Carlos

Reglas para el trabajo de Geografía_3ºSec_Julio2009

Lo que viene de Europa hacia América... ¿es siempre útil y bueno?

2009-05-24T12:11:00.000-07:00

Fuente del gráfico: http://aldeaw.rpp.com.pe/soychamba/files/2009/03/1320maestro_y_discipulo1.jpg

¿Todo lo que viene de Europa Occidental es bueno? Sobre Lectura Veloz y los resultados de PISA

Acabo de colgar dos comentarios que me llamaron la atención durante mi revisión semanal de los diarios. Mi familia está suscrita al diario limeño "El Comercio", cuyos dueños y editores proclaman una tendencia democrática liberal en lo político, pero una cuasi totalitaria en su visión en contra de una formación ética y humana, de la mano con el paradigma de la moral natural. Dicho diario proclama la ideología ilustrada, de género como adalid de un inapropiado "entendimiento" de hacia dónde debe guiarse el Perú contemporáneo. Y se comprende que así sea, es lo que el mundo obedece, pero de ello comentaré en otra oportunidad. Solo acotaré en torno a la tercera y última tentación de Cristo en el desierto: El maligno le ofreció la potestad de ser el "Rey de este mundo... pues se me lo ha concedido, y lo puedo conceder a quien yo quiera. Todo esto te lo daré si te arrodillas y me adoras". La respuesta la conocemos. Continuo.

Continuo. Asiento con firmeza que hoy en día ya no todo lo que viene de Europa Occidental es bueno para "el mundo civilizado". América tiene capacidad de respuesta desde su formación filosófica de inevitable herencia hispana tomista.

Sobre la técnica de lectura veloz holandesa.

En ella se empieza a automatizar la capacidad de lectura del estudiante, y se le transforma en mero recopilador de datos. Ya bastante tenemos con la poca capacidad de analisis y juicio crítico que hoy en dia se procura aplicar a los estudiantes latinos: disminución, a nivel hispanoamericano, de los cursos de filosofía y crítica derivada, eliminación de los cursos de religión (de este procuraré extenderme en otra oportunidad), disminución de horas de letras frente a los cursos ya nisiquiera de ciencias, sino de las ciencias estrictamente aplicativas: aritmética, álgebra y trigonometría. Los cursos de biología, naturaleza y física han pasado también a menor intensidad. Al menos aquí en Perú eso es un hecho confirmado. Solo han hallado espacios casi de refugio en los centros privados que entienden la peligrosidad de la progresiva mecanización del conocimiento, y esos son poquísimos, principalmente aquellos que guardan un respeto profundo por la esencia del conocimiento: colegios católicos, protestantes, y de mormones, es decir aquellas instituciones de enseñanzan que anteponen sus sólidos principios de formación de fe y filosófica, y así lo aplican en sus labores de gestión y administración del espectro educativo al cual se abocan.

"Estas técnicas son solo para aplicación de textos de información", así lo explica casi al final el texto citado. Pero, si al estudiante los medios lo han tornado a buscar la información que tan solo necesita, si los padres le han insistido en que haga su tarea rápido para que luego haga "lo que le gusta", y si aún sus propios amigos le han enseñado las bondades de la tecnología de divertimento (play station, internet, juegos mecánicos - electrónicos) y que la tarea es un muro que bloquea dicho avance... con todo ello como antecedente ¿cómo discernirá el joven la información futil de la que realmente le será útil y productivo para sí? Con ello la tarea del "Quijote" será solamente anotar el número de verbos solicitado, cuantos molinos rodeaban al que se enfrentó y que hizo Sancho una vez dado el revolcón contra el piso del pobre Quijano. Ya no atenderá al paisaje de campesinado y dureza de la vida que entrelíneas nos describe crudamente Cervantes, ya no se atenderá a la ilusión de este orate caballero en busca de su simpar Dulcinea del Toboso... ya nada.

De ninguna manera promoveré en mis aulas de trabajo esta técnica que tan solo torna al estudiante en una máquina para hallar "datos puntuales", no mientras no se le enseñe que lo más importante es ser bueno, es amar con pasión aquello que persigue, alzar la mirada al cielo y saberse pequeño ante la inmensidad de lo creado. Primero lo primero, y el primer de los mandamientos nuevos... ya lo conocemos.

Sobre los resultados de PISA

El Director del programa PISA, Andreas Schleicher anota: "Los países exitosos no enseñan a los profesores qué enseñar, sino qué se espera de los estudiantes, de modo que los profesores diseñen sus propios métodos y los apliquen". La pregunta es, ¿y que se espera de los estudiantes peruanos? Vamos por partes. El gran problema del estudiantado peruano, de los que estudian en las instituciones públicas, es la pobreza que los rodea. Sobretodo el de la pobreza espiritual, una sed que podría darles el sentido de una vida digna aun en el espacio precario en el que viven y crecen, lamentablemente. La Fe no es un paliativo, es una opción firme y una apuesta por crecer "en edad y sabiduría", y es por ello que se le viene combatiendo desde el Estado contemporáneo con una bestialidad que sorprende. Y así debe ser, un Estado como los que se están proclamando en Europa (aconfesional, laicos, sin profeso de religión alguna) son ahora los que exportan sus paquetes ideológicos hacia el delicadísimo campo de la educación.

Es decir, lo que pide el Dr. Andreas Scheleicher es poco más que una gran encuesta, focalizada en las regiones geopoblacionales que el contratante de sus servicios crea idóneo (los Estados subdesarrollados, cuyos presidentes buscan paquetes educativos "pret a porter") y observar lo que piden los niños... y los docentes deberán adecuarse a ello, transformarlo en ejes transversales, dotarlos de contenidos programáticos, darles pautas de evaluación para su mejor implementación, y finalmente entregarselos a los muchachos del Perú... Para que así seamos un país exitoso que ha diseñado su propio método y lo ha aplicado a sus estudiantes. Pero aun no me contesto, ¿y qué querrían nuestros muchachos del Perú que se les enseñase si en su mayoría se hallan por debajo de la línea de pobreza? Pues sencillo: SABER COMO SALIR DE LA POBREZA. Perfecto, y ahora ¿qué cursos o áreas son las que le permiten reconocer la pobreza y salir de ella?, anoto:

- Matemáticas, sobretodo aquello relacionado con las finanzas.

- No será raro que progresivamente el Estado vaya implementando comercio pormenor, PYMES, y temas similes.

- Economía, pero no aquella que cuestiona, sino de una economía de aplicación.

¿Y las HUMANIDADES? Mientras enseñen cultura general, está bien, no es correcto que nuestros estudiantes no sepan donde está Norteamérica, o cuál es la capital de los países vecinos.

¿Y un curso como RELIGIÓN tendrá sentido en aquello "que los chicos pidan"? Amigo lector, te lo planteo y espero tu respuesta. Personalmente, los maestros están allí, para enseñarle a los chicos qué pedir, y sobre todo a Quién pedir.

2009-05-24T12:05:00.000-07:00

Nueva técnica de lectura gana adeptos en Bélgica y Holanda
9:07 Permite leer 2.500 palabras por minuto, en lugar de las 250 que se logran normalmente. Esperan que el método se extienda al resto de Europa
Fuente: El Comercio. 23 de mayo del 2009
Por Erik Struyf Palacios, corresponsal

Bruselas.- En Bélgica y Holanda se está popularizando una técnica que permite leer hasta 2.500 palabras por minuto, es decir diez veces la cantidad de vocablos que podemos procesar leyendo de la manera tradicional. El método no es uno más en la lista de inventos de dudosa eficacia: lo ha analizado científicamente, con conclusiones positivas, la Universidad de Nijmegen y ya forma parte del conjunto de competencias reconocidas por el Colegio de Abogados de Holanda.
Leer de manera inteligente (smart reading) consiste en procesar textos informativos de forma global, es decir sin decodificar el texto palabra por palabra, sino “escaneando” varios renglones a la vez.

“Tradicionalmente pronunciamos las palabras mentalmente, por eso nuestra velocidad de lectura no puede superar la velocidad con que hablamos”, explicó el padre del método, Paul Van Der Velde, al semanario belga P-Magazine. “Y con frecuencia nos distraemos y nos vemos obligados a retroceder en el texto porque nos hallamos subestimulados: nuestro cerebro puede captar hasta 30 mil palabras por minuto, pero lamentablemente usamos solo una pequeñísima fracción de esta capacidad”.

Para pasar de la velocidad promedio de lectura, de unas 250 palabras por minuto a unas 2.500 y poder terminar así un libro de 200 páginas en una hora, es necesario entrenarse en una serie de técnicas que mejoran sustancialmente el uso de la vista y el cerebro.

Los ojos, en lugar de fijarse solo en dos o tres palabras a la vez, deben ser capaces de adelantarse a captar la información que contienen renglones enteros (uso de la vista periférica). Además es indispensable que las capacidades lógicas del hemisferio izquierdo del cerebro se conecten con la capacidad visual (fotográfica) del hemisferio derecho y que se produzca una sinergia entre la memoria de largo plazo con la memoria de corto plazo.

Otro secreto para leer de modo inteligente es proponerse un objetivo al comenzar con la lectura de un libro. Van Der Velde asegura que en la mayoría de los casos el 80% de la información que buscamos se encuentra en el 20% del total del texto. El problema es que esa información no está concentrada, sino desperdigada. Ir por ella conscientemente nos permite ahorrar un valioso tiempo al dejar de lado la información que no nos interesa.

A un adulto le toma tres días de intensa formación ejercitarse en las técnicas del smart reading. Las técnicas en sí no son muy difíciles de aprender. El mayor obstáculo son los prejuicios ante el método: “Pasamos la mitad del tiempo en erradicarlos. Sobre todo el primer día del curso los estudiantes experimentan bloqueos emocionales y mentales. Lo que más les asusta es perderse información importante de un texto”, contó Van Der Velde.

Los niños no viven este tipo de temores, por lo que pueden aprender esta técnica en apenas 10 horas. En Holanda hay unos 80 profesores que difunden el smart reading en sus escuelas.

PASO A PASO1. En Bélgica las nuevas técnicas han hecho su incursión en lo que va de este año en varios centros educativos. Van Der Velde no descarta que en tan solo 10 años una gran parte de los niños belgas sea capaz de leer de modo inteligente.2. Estas técnicas de lectura veloz se han desarrollado con la finalidad de procesar textos informativos. Por lo tanto, se tornan inservibles para disfrutar de un texto literario o reflexionar sobre un tratado filosófico.

Andreas Schleicher, Director de PISA (Evaluación educativa)

2009-05-24T11:46:00.000-07:00

Educación: responsable de las pruebas de PISA, estuvo en Lima.
Andreas Schleicher: Hay que descubrir habilidades de los estudiantes y potenciarlas.
Experto señala que los maestros son la clave para empezar una reforma educativa

Fuente: El Comercio, sábado 23 de mayo del 2009
Fuente de la fotografía: http://www.elpais.com/fotografia/Andreas/Schleicher/elpdiasoc/20071203elpepiedu_2/Ies/. Fotógrafo: RICARDO GUTIÉRREZ - 03-12-2007. Diario el País. España.

Las pruebas de PISA (Programa internacional de Evaluación de Estudiantes) se han aplicado en más de cuarenta países. En el 2000, el Perú quedó en último lugar en América Latina. En agosto de este año, volveremos a participar de la evaluación. El director de este programa, Andreas Schleicher – que estuvo en Lima gracias a la invitación del Consejo Nacional de Educación y la Fundación Santillana, con el auspicio de USAID y la Fundación Telefónica –, explicó que los maestros son la clave para empezar una reforma educativa. “Los países exitosos no enseñan a los profesores qué enseñar, sino qué se espera de los estudiantes, de modo que los profesores diseñen sus propios métodos y los apliquen”, señaló a El Comercio.

Asimismo, Schleicher sostiene que debido al uso de Internet que hacen los alumnos es difícil supervisar los conocimientos que adquieren individualmente. “Los adolescentes quieren tener roles más activos, más protagónicos. Por ello es necesario aplicar un sistema de aprendizaje distinto, según las capacidades de cada uno, descubrir sus habilidades y potenciarlas, es decir, una enseñanza personalizada”.

Colegios responsables
Schleicher recalcó que para mejorar es necesario otorgar responsabilidad. “Un ejemplo por seguir es Inglaterra, donde inspectores de entidades independientes acuden a los colegios a corroborar la calidad de la enseñanza. Si existe un funcionamiento inadecuado, la escuela tiene un plazo de cinco años para mejorar. Si después de este tiempo no presenta soluciones, existe la posibilidad de que el lugar sea cerrado”, subrayó.

Andreas Schleicher
Jefe de División de Indicadores y Análisis del Directorio para la Educación de la OCDE. Coordinador del Programa PISA. Bruselas.

Curriculum de Andreas Schleicher:
Es titulado en Física por la Facultad de Física de la Universidad de Hamburgo (1988), es Master en Ciencias, Departmento de Mathematicas, por la Facultad de Ciencias de la Deakin University de Australia (1992). Master en Ciencias, Departmento de Mathematicas, por la Facultad de Ciencias de la Deakin University de Australia (1992).
Fue "International Co-ordinator for the IEA Reading Literacy Study" en la Universidad de Hamburgo (1989-1992). Ha sido "Director for analysis" en la "International Association for Educational Achievement" (IEA) en el "Institute for Educational Research", Holanda de 1993 a 1994. Ha sido "Project Manager" en la OECD, "Centre for Educational Research and Innovation" (CERI) de1994 a 1996.

En la actualidad es responsible del area de "Indicators and Analysis Division at the Directorate for Education" en la OECD

Como jefe de división sus responsabilidades son las siguientes:
- Desarrollo, internacional coordinacion and dirección del programa PISA

- Dirección del programa INES, de indicadores de la educación.

- Dirección del "World Education Indicators programme" colaboración entre OECD y UNESCO

- Responsable de la Coordinación de la elaboración y publicación de los indicadores de educación con otros organismos internacionales: EUROSTAT, ILO, UNESCO, World Bank

Ha dirigido o colaborado en un importante número de publicaciones muchas de ellas publicadas por la OECD.

No nos libraremos del libro... gracias a Dios

2009-05-24T10:16:00.000-07:00

No nos libraremos del libro
Umberto Eco

Fuente: Revista: El Dominical. Lima, domingo 24 de mayo del 2009.

Fuente del gráfico: http://mindwords.files.wordpress.com/2008/01/u_eco.jpg

El semiólogo y novelista italiano Umberto Eco (1932) acaba de publicar “No esperen liberarse de los libros”. Una argumentación en defensa del papel como soporte de las ideas y la creación frente a los soportes digitales, fruto de un debate con el cineasta francés Jean Claude Carriere. En conferencia de prensa Eco dijo: “si tuviera que dejar un mensaje a posterioridad para la Humanidad, lo haría en un libro en papel y no en un disquete electrónico”. Eco comento haber visitado la Biblioteca Nacional donde vio “libros que tienen más de 500 años de antigüedad y, si considero los manuscritos, he visto algunos ejemplares escritos hace 1000 años”. Añadió que en realidad nadie sabía cuánto podría durar el disquete de una computadora habida cuenta que los discos flexibles desaparecieron prontamente dando lugar a otras tecnologías. “En cualquier caso, hemos escrito un libro de 350 páginas para argumentar la larga vida que aguarda al libro en papel… los nuevos medios de expresión surgidos a lo largo de la historia, no han matado, no han eliminado los anteriores… desconocemos todavía la dimensión del fenómeno de Internet. Ahora bien, en un libro o en una obra de teatro sabemos quién es el autor o la tendencia ideológica, mientras que Internet se presta a una especie de mermelada comunicativa en la que todos hablan igual como sucedió con las emisoras de radio haces unos años. No le deseo ni a mi peor enemigo lees las obras completas de Proust en formato electrónico. Pero leer el periódico en un libro electrónico mientras se vieja en tren, por ejemplo, puede resultar muy cómodo. El libro electrónico tiene más posibilidades de sustituir al periódico que al libro tradicional”, dijo.

Comentario personal:
En total acuerdo con el lingüísta italiano Umberto Eco. El formato del libro sigue siendo el de mayor difusión y utilidad práctica desde hace siglos. Reconozcamos que los usos de la tecnología en un mundo de distintas dimensiones sociales no tiene el alcance y la simplicidad de un poco costoso y sencillo libro. Nadie va a regalar (al menos masivamente) pockets electrónicos para leer revistas o libros en "word" o "pdf", en los países en vías de desarrollo, y aún si lo hiciese (y bajo la buena fe de que la obra continuase, se difundiese y se insistiese al menos por un par de buenos y productivos años), ello sería solo un iceberg de realidad, y por tanto la excepción de la regla.

En cambio, ante la visita de un amigo carísimo, o la sencilla lectura de un periódico dentro del bus... en ambos casos, un historiador o un obrero bien pueden obsequiar a su interlocutor, o al compañero de ruta, un poco de buena lectura. Cambio y hasta pronto. JCHA

Uso del Power Point en las clases de Historia y Geografía

2009-05-16T08:41:00.001-07:00

Dedicado a mis viejos y queridos maestros de escuela.

Lo aprendí de ustedes, a ustedes se los devuelvo.

Empecemos con un hecho concreto: el uso del power point en una herramienta de trabajo y nada más. Aunque lo dicho aparente ser un perogrullo o una redundancia sin sentido en realidad no lo es tanto. Una herramienta de trabajo, según el diccionario de la Academia, es el instrumento con que trabajan los artesanos, y los artesanos de oficio varian sus materiales de acuerdo a las circunstancias: si trabajan madera utilizarán los objetos cortantes para así darle forma; los herreros usaran el yunque y el fuego para alcanzar sus fines.

Para el siguiente caso, me concentraré en una breve exposición gráfica de la cultura bizantina, conocida como Imperio Romano de Oriente. Insisto en que no podemos abusar de una herramienta como una constante. Ésta no debe perder su finalidad, el ser una herramienta, por tanto debe ser usada con una periodicidad que no agote ni al estudiante ni al docente en su preparación. Y con lo dicho salta otra consecuencia: la preparación del mismo, su exposción, entre otros que paso a explicar ahora mismo. Con fines pedagógicos divido la exposición del Power Point en los siguientes aspectos:
I. PREPARACIÓN PREVIA.
II. ENTREGA DE MATERIAL AL ESTUDIANTE
III. DURANTE LA EXPOSICIÓN
a) Tiempo.
b) Interdiálogo constante
IV. FINALIZANDO LA EXPOSICIÓN
V. CONCLUYENDO

I. PREPARACIÓN PREVIA
Resalto: El power point no debe ser "cortar y pegar". Debe tener un orden de exposición. Una primera toma servirá para introducir al joven a un mundo en el cual queremos que durante unos breves minutos se empape y pueda serle de contraste y comparación posteriormente, tanto en el curso como en otros. Por tanto preparar en la portada una foto adecuada ya es un buen comienzo. Al alumno se le debe explicar todo, satisfacer su curiosidad, por tanto un buen comienzo para uno mismo, será bueno también para el oyente.

Así como en un trabajo monográfico posee un comienzo y un final, el final de la presentación en power point también debe tener al menos: o un gráfico que concluya en forma satisfactoria la exposición, o bien unas dos o tres conclusiones, y no más. Digo esto porque sean dos tomas o sean 10 ò 15, y aquí también, considero que no puedan ser más. Más adelante explicaré lo del tiempo apropiado para una exposición.

Ahora viene el "cuerpo de la presentación". Anoto esto en voz alta: EL DOCENTE NO DEBE RELLENAR UNA TOMA TANTO CON SOLO IMÁGENES O CON SOLO TEXTO. Lo considero totalmente antipedagógico, ¿por qué?. La exposición de un solo gráfico requiere, como mínimo, que el docente explique la procedencia del mismo (evitemos la piratería), las fuentes, ¿por qué lo ha puesto alli? Y la exposición de solo texto también es contrario al buen aprendizaje, pues mejor hubiese sido entonces entregarles a los muchachos una copia textual de algún párrafo, y no invocarlos a un espacio de presentación en Power Point. Además los textos agregados deben ser cortos, menos de 10 líneas. Recordemos que a medida que agregémos más textos, la percepción del estudiante tendrá que ser mucho más cansina para poder entender "aquellas letras chiquitas del ecrán". Concluyo que sea el uso de ambos, con primacia de cualquiera en cualquier toma, la receta idónea durante la exposición del docente.

II. ENTREGA DE MATERIAL AL ESTUDIANTE
Nuestra exposición será incompleta si no entregamos lo que estamos exponiendo al estudiante. Sugiero que se imprima las mismas tomas pero en número de dos o tres (y no más) por hoja, así el estudiante tendrá una guía apropiada, un registro de lo expuesto. UNA EXPOSICIÓN SIN REGISTRO NO ES UNA EXPOSICIÓN. El joven, aún el más empeñoso, podrá escribir unas cuantas líneas, sino todo, pero la esencia de la exposición está EN LA EXPOSICIÓN MISMA, y esta debe ser compartida por el estudiante.

JAMÁS ENVIAR LAS NOTAS DE EXPOSICIÓN POR CORREO, por un hecho sencillo: simplemente no todos las imprimirán. Por diversos motivos. Por ello la recomendación se torna en obligación: antes de la exposición entregar las presentaciones a los muchachos, y que éstos lo peguen en su cuaderno. Así, tú como docente tendrás de dónde evaluar a posteriori, y el alumno tendrá de donde estudiar.

III. Durante la exposición.

a) Tiempo.
Esta una sugerencia un tanto subjetiva, pero la fundamentaré. No se debe pasar de los 45 ò 50 minutos. Una hora pedagógica, en América, en Europa o en Asia. Y no más. Eso se debe a que el joven concentrará toda su atención mientras el docente no vuelva a repetir las tomas en forma constante (con que vuelva a alguna de ellas un tope de dos ocasiones, es prudente). De allí, el joven mismo (primaria o secundaria) perderá la mayor parte de su atención en las tomas, y empezará a buscar otras vías en dónde enfocarlas. Es inevitable. Por ello la sugerencia anterior de no más de 10 ò 15 tomas. Si la explicación de cada una nos toma 03 minutos; una presentación de 10 tomas nos alcanza para media hora, una de 15 para los 45 min y un tantito más, que siempre nos hace falta. NO OLVIDAR QUE EL POWER POINT ALCANZA PARA UNA SESIÓN DE APRENDIZAJE, por tanto, al final de la exposición, debe estar acompañada de preguntas hacia el docente, dudas de los estudiantes. Y claro, aquí también interviene el por qué había de entregar las separatas a los jóvenes: así tendrán preguntas más potentes que hacernos, y nosotros que desenvolvernos. CALCULAR el tiempo. Eso es importante. Calcular su tiempo de apuntes, su tiempo de preguntas, tiempo para los trabajos de reforzamiento en casa (las siempre impopulares TAREAS), su tiempo de recreación (si fuera el caso). Todo en nuestra hora, no más que eso, ni menos.

b) Interdiálogo constante.
Cada fin de toma, alzar el dedo y repetir a quemarropa la frase: ¿ALGUNA PREGUNTA? Es fundamental, pero aún así hay que calcularlo un tantito. Aun desde una de las tomas surgieron preguntas muy intensas, pues señalarle a los estudiantes que los apunte dentro de la separata. Y por qué no, sugerirle que intente leer detenidamente el material y observar si puede hallarlo por sí mismo. Para el estudiante eso será un aprendizaje intenso. Así el docente cumple su rol de regulador de conocimiento, y el estudiante deja la modalidad pasiva, que son éstas las principales críticas que podría achacar al uso (excesivo) del Power Point.

IV. Finalizando la exposición.
El docente debe acabar su exposición al menos unos 15 ó 10 minutos antes. Explico el por qué. ¿Y a qué hora empiezan esos apropiados debates entre estudiantes?, ¿cuándo el estudiante tendrá tiempo para apuntar esas ideas importantes en su material de trabajo entregado? Y la siguiente no es menos importante: ¿y a qué hora tendremos tiempo para ordenar la sala de exposición, aún si fuera la misma aula, y dejarlo limpio para la sesión del siguiente colega?

V. CONCLUYENDO
El docente tal vez no tome en cuenta ninguno de mis sencillas sugerencias. Pero al menos sirva ésto para que entendamos que sin una preparación o guía, será muy difícil aprovechar las modernas herramientas que tenemos hoy en día a nuestro alcance.

Sin más, y hasta pronto. Espero te haya sido de utilidad. Un colega y servidor.

Juan Carlos

Aquí te dejo un modelo que hice hace algún tiempo, 2004, para una sesión de aprendizaje sobre BIZANCIO, una cultura e historia impresionante.

Uso del PowerPoint: La Querella de Los Iconoclastas Uso del PowerPoint: La Querella de Los Iconoclastas juanhuaraj En la siguiente presentación en Power Point, intento centrarme en el carácter pedagógico de los modernos instrumentos de enseñanza e insertarlos dentro de un aula de clases en forma ordenada e idónea en el trascurso de la misma. Señalo que si bien el tema de BIZANCIO se halla impartido, en Perú, para 2º de secundaria, resulta válido su extensión para secundaria en general.

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Una entrevista sobre la historia de la educación en el Perú. Por Constantino Carvallo

2009-05-10T21:03:00.000-07:00

Constantino Carvallo. Lima 1953 - 2008. Célebre educador limeño. Fundador del Colegio Reyes Rojos (1978), en Barranco. Formado en la Pontificia Universidad Católica del Perú como filósofo. Participó activamente en diversas actividades, siempre en relación con la educación. Dirigente deportivo del club Alianza Lima, estuvo siempre atendiendo las labores propias de la formación de menores. Formó parte del Consejo Nacional de Educación del Perú, aprobando así la continuidad del modelo por competencias que actualmente rige el sistema educativo nacional, aunque en conjunto con el Consejo sugirieron reformas y adaptaciones contemporáneas al mismo. Vale aclarar que el sistema por competencias fue instruido a fines de la década del gobierno del presidente Alberto Fujimori, pero fue profundizado, concluido y llevado a ejecución nacional durante los primeros años del gobierno del Presidente Alejandro Toledo.

Se podrá discrepar con algunas de sus propuestas pedagógicas, pero es innegable la talla académica del ilustre profesor. El presente texto y entrevista procura dar cuenta de ello. A continuación algunas citas que considero pertinente escritas en uno de los textos más célebres del prof. Carvallo, "Diario Educar"(1), libro sugerente para profundizar la relación docente - alumno (2):

Un buen maestro es quien mantiene una relación asimétrica con sus alumnos: da y no espera recibir. Yo lo máximo que espero es que se afirmen a sí mismos y que sepan adaptarse a este mundo. (...)

Cuando encuentro un exalumno en la calle, no me interesa saber qué estudia. No me interesa tampoco si ha ingresado en el primer puesto a una universidad porque igual puede ser un canalla. Me interesa cuál es su pasión y si la está llevando a cabo. Creo que la pasión es lo único que nos salva.(...)

Citas:
(1) Editorial Aguilar. ISBN. 9972 - 848 - 09 - 4. Edición Lima, 2005. Pág. 224.
(2) Las citas han sido extraidas de: http://blog.pucp.edu.pe/item/28558 (Revisado en mayo, 2008)

La importancia del cuaderno de un escolar

2009-05-08T07:50:00.001-07:00

El título más apropiado sería la importancia del cuaderno de un escolar secundario en el área de ciencias sociales, pero en fin, generalizo para explayarme un tanto más.

EL CUADERNO DE UN ESCOLAR. Es realmente una herramienta valiosa, el docente debe interpretarlo para una exploración un tanto más efectiva en torno al estudiante. Un alumno muestra su interés al curso mediante una adecuada organización de sus apuntes, así como la elaboración de sus tareas de casa. Un cuaderno forrado, con una carátula agradable (en sinónimo de una bienvenida cordial), da a entender que el joven muestra una predisposición cordial, al menos, al lector -en este caso- el docente. ¿Y cuándo de la cubierta del cuaderno, de su carátula y de todo lo demás se ha encargado la madre del muchacho? Hay que saludarlo, pues indica un interés apropiado de los progenitores hacia el menor. Sin embargo, un cuaderno bien podría ser una obra de arte en presentación, pero dependerá del joven el conservarlo así. En resumen el cuaderno representa una herramienta potente en proyecto de interpretación sobre el alumno.

Sin embargo, es siempre necesario escoger uno o tres cuadernos para reconocernos también a nosotros mismos si nuestros avances están calando en el joven o simplemente cumple con sus deberes como estudiante. Eso no es muy difícil de averiguar. Durante el período de estudios (bimestral o trimestral) como docente, puedo dejar un par de tareas optativas. De preferencia durante el primer mes, luego observar quienes han cumplido o no dicho trabajo. Los que realizado su trabajo tienen dos perspectivas personales: o afianzarse como alumnos aplicados, o porque les parece que el curso merece, al menos, una atención apropiada. De una o de otra, al menos ya el docente puede reconocer a quienes les interesa (por los motivos que fuese) el curso que se imparte. Pero ello conlleva al docente también a sentarse y darse un tiempo para que la revisión pueda surtir el efecto de un análisis. Y eso requiere tiempo, o mejor, una organización del tiempo que permita interceptar tanto los cuadernos, como para otras labores tanto docentes como ajenas a la pedagogía. Lo cual queda justificado por la propia persona. Continuo.

Sugiero que la revisión sea quincenal, pero que los alumnos estén avisados de ello!! Eso resulta fundamental. Al estudiante no le gusta las sorpresas, ni a mí: exámenes sorpresa, evaluaciones sorpresas, clase sorpresa!! Por favor, entre docentes seamos sinceros: ese tipo de actividades lo hacemos (generalmente) o cuando no hemos preparado la clase, o cuando nos ganó la vida y las cosas no nos fue bien en algún lado del camino. Pero tampoco nos vamos a pasar cada semana revisando, por cuestiones de tiempo y sobretodo porque sería tediosísimo para el docente mismo. Sugiero que el docente desde sus primeras clases haga las indicaciones de que revisará los cuadernos a lo muchos dos o tres veces al mes, personalmente lo hago cada quincena.

Ahora tengo un programa por instalar en la Pc`. Continuaré con la importancia del cuaderno, y me ceñíré un tanto más en lo interno. Pues con lo escrito solo hemos visto la cubierta del mismo, lo externo. Hasta nuevo aviso.